Wenn du auf deinem Wandergang
\n  Durch\u2019s Killerthal gekommen,
\nHat einer sch\u00f6nen Glocke Klang
\n  Vielleicht dein Ohr vernommen.
\n
\nUnd hat des Klanges sanfter Hauch
\n  Umweht dich aus der Ferne,
\nH\u00f6rst du gewi\u00df die Sage auch
\n  Von dieser Glocke gerne.
\n
\nIn Killer h\u00e4ngt sie, schallet hehr
\n  Vom Thurm undenkbar lange
\nUnd theilte oft Gewitter schwer
\n  Mit ihrem m\u00e4cht\u2019gen Klange.
\n
\nDa kamen, drohend wie ein Sturm,
\n  Durch\u2019s Thal einst wilde Horden;
\nDie sch\u00f6ne Glocke in dem Thurm,
\n  Sie ist ihr Raub geworden.
\n
\nDoch bald darauf, wie wunderbar!
\n  Von keiner Hand geschwungen,
\nHat wiederum vom Thurm ins Thal
\n  Die Glocke laut geklungen.
\n
\nEs war, als sagte ihr Gel\u00e4ut\u2019:
\n  \u201eZu Killer mu\u00df ich bleiben,
\nMu\u00df es besch\u00fctzen jederzeit,
\n  Die Wetter schwer vertreiben.\u201c
\n
\nUnd seitdem sch\u00e4tzt sie Jung und Alt
\n  Des seltnen Wunders wegen,
\nUnd Andacht waltet, wenn sie hallt,
\n  Zum frommen Abendsegen. \u2013
\n
\n
\n

\n\t\t\t\n\t\t\t\tTitelblatt von Aus der Vorzeit Hohenzollerns. Sagen und Erz\u00e4hlungen. Hechingen 1861.\n\t\t\t\t<\/dd><\/dl>
\n\t\t<\/div>\n<\/p>\n

Die Ballade \u201eDie gro\u00dfe Glocke zu Killer\u201c des Hechinger Dichters Ludwig \u201eLouis\u201c Egler erschien erstmals 1861 in dessen Sammlung \u201eAus der Vorzeit Hohenzollerns\u201c<\/a>. Es handelt sich um die Versform einer in zahlreichen Varianten auftretenden Glockensage. Schauplatz ist in diesem Fall der Ort Killer im einstigen F\u00fcrstentum Hohenzollern-Hechingen, heute Teil der Stadt Burladingen. Die in der Sage erw\u00e4hnte Glocke wurde aufgrund eines Risses im Jahr 1832 bei der Reutlinger Glockengie\u00dferei Kurz umgegossen und musste 1917 im Zuge der Kriegsmetallsammlung abgeliefert werden.<\/p>\n

Eglers Ballade ist das \u00e4lteste schriftliche Zeugnis dieser Sage. In der 1894 erschienenen zweiten Ausgabe seiner Sagensammlung, \u201eMythologie, Sage und Geschichte der Hohenzollernschen Lande\u201c<\/a>, erw\u00e4hnte er sie zudem in \u00e4u\u00dferst knapper Form in Prosa. Wesentlich detaillierter ist eine m\u00fcndlich \u00fcberlieferte Variante aus der zweiten H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts, die der Heimatforscher Roland Simmendinger unter dem Titel \u201eDie Sage von der Gro\u00dfen Glocke in Killer\u201c<\/a> festgehalten hat. Demnach sollen es schwedische Soldaten gewesen sein, welche im Drei\u00dfigj\u00e4hrigen Krieg versuchten, die Glocke zu stehlen.<\/p>\n

Es mag ein Zufall sein, doch gibt es einen leisen Hinweis darauf, dass die Geschichte um den Glockenraub in Killer einen wahren Hintergrund haben k\u00f6nnte: Mitten im Drei\u00dfigj\u00e4hrigen Krieg, im Jahr 1628, als h\u00e4ufig kaiserliches Kriegsvolk in der Umgebung weilte, erhielt nach Aufzeichnungen des \u00f6rtlichen Kirchenrechners ein Glockenhenkermeister 13 fl. f\u00fcr das Henken der gro\u00dfen Glocke zu Killer. Demnach war die Glocke damals vom Turm genommen worden und sollte nun wieder neu aufgeh\u00e4ngt werden. \u00dcber einen Raub ist jedoch Simmendinger zufolge nirgends etwas dokumentiert. Denkbare Erkl\u00e4rungen f\u00fcr diese Notiz gibt es viele. M\u00f6glicherweise war die Glocke tats\u00e4chlich zum Zweck des Abtransports herabgenommen worden und blieb dann jedoch zur\u00fcck. Denkbar ist ebenso, dass sie vom Turm genommen wurde, um einen solchen Raub gerade zu verhindern. Zuletzt k\u00f6nnen genauso gut Reparaturarbeiten am Glockenstuhl oder an der Glocke selbst die Ursache sein.<\/p>\n

Sollte die Neuaufh\u00e4ngung jedoch tats\u00e4chlich mit einem vereitelten Raub zusammenh\u00e4ngen, dann kann dieser schwerlich den Schweden angelastet werden. Diese traten erst 1630 in die Kriegshandlungen ein.<\/p>\n

Ausf\u00fchrliche Erl\u00e4uterungen<\/strong>
\n
\nJi\u0159\u00ed H\u00f6nes \u2013 Ludwig Egler: Die gro\u00dfe Glocke zu Killer (2014, \u00fcberarbeitete Fassung 2017)
\n[PDF<\/a>]<\/p>\n

Zum Autor<\/strong>
\n
\nJi\u0159\u00ed H\u00f6nes \u2013 Ludwig Egler \u2013 Seifensieder, Kommunalpolitiker, Redakteur und Dichter aus Hechingen (2012, \u00fcberarbeitete Fassung 2017)
\n[PDF<\/a>]<\/p>\n

Downloads<\/strong>
\n
\nDie gro\u00dfe Glocke zu Killer (Aus der Vorzeit Hohenzollerns)
\n[PDF<\/a>]
\n
\nDie gro\u00dfe Glocke zu Killer (Mythologie, Sage und Geschichte der Hohenzollernschen Lande)
\n[PDF<\/a>]
\n
\nLudwig Egler: Mythologie, Sage und Geschichte der Hohenzollernschen Lande (Auszug)
\n[PDF<\/a>]
\n
\nDie Sage von der gro\u00dfen Glocke in Killer (Geschichtliche Sammlung Killer)
\n[PDF<\/a>]
\n
\nDie Sage vom Dellengeist (Geschichtliche Sammlung Killer)
\n[PDF<\/a>]<\/p>\n

Links<\/strong>
\n
\nWikipedia: Ludwig Egler<\/a>
\n
\n Wikisource: Ludwig Egler, Quellen und Volltexte<\/a><\/p>\n

Quelle<\/strong>
\n
\nLudwig Egler: Aus der Vorzeit Hohenzollerns. Sagen und Erz\u00e4hlungen.
\nVerlag von L. Tappen.
\nSigmaringen 1861.
\nS. 18\u201319.
\n[Google Books<\/a>]
\n<\/p>\n

\n
Mein herzlicher Dank gilt Herrn Roland Simmendinger, der mir das Archiv der Geschichtlichen Sammlung Killer und den Glockenstuhl zug\u00e4nglich gemacht hat und mich mit zahlreichen Informationen und Schriften zur \u201eGro\u00dfen Glocke von Killer\u201c versorgt hat.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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